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martes, 13 de septiembre de 2022

Antiguo Egipto: La armada del faraón

La armada egipcia

Weapons and Warfare


 

Un gran relieve muestra a la armada egipcia luchando contra los Pueblos del Mar durante el reinado de Ramsés II.

Aunque los barcos son un factor común de la vida cotidiana egipcia, navegar en mar abierto es otro asunto, pero para el joven aventurero una carrera en la marina puede ser atractiva. Egipto mantiene varios escuadrones de barcos veloces para patrullar el Mediterráneo oriental. Los marineros, sin embargo, rara vez pelean, lo que hacen las tropas terrestres que llevan a bordo, a veces hasta 250 hombres.

Los barcos se pueden navegar y remar, lo que les da una ventaja sobre la mayoría de los enemigos, que solo navegan, y un poderoso tiro con arco gana muchas batallas sin necesidad de combate cuerpo a cuerpo. Sin embargo, en la mayoría de los casos, la marina se utiliza para transportar tropas a donde se necesitan: en la costa de Canaán o río arriba hasta Nubia, cuando es necesario desmantelar los barcos y transportarlos por las cataratas.

 


La expedición a Punt Queen

Hatshepsut encargó una aventura comercial a la lejana y legendaria Tierra de Punt, probablemente situada en la costa de Somalia, África Oriental. La flota navegó desde Tebas, río abajo por el Nilo casi hasta la actual Suez, cruzó por un canal hasta el Mar Rojo y luego emprendió el largo viaje hacia el sur.

Los escribas registraron en detalle el progreso de la expedición en una serie de relieves pintados, incluido el alto y delgado jefe de Punt, Perehu, y su deforme esposa Ety. Estos se conservan en el gran monumento funerario de la reina en Deir el-Bahari, en el oeste de Tebas. La expedición regresó a salvo con sus ricos cargamentos de ébano, marfil, oro, electrum, maderas aromáticas para la fabricación de perfumes, cosméticos y pieles de pantera, no para mencionar monos, perros y nativos de Punt.

domingo, 21 de noviembre de 2021

Roma: El comercio de granos

El comercio de cereales romano

Weapons and Warfare


Buques mercantes romanos


El comercio de cereales no era simplemente una fuente de beneficios para los comerciantes de Roma. En el 5 a. C., Augusto César distribuyó cereales a 320.000 ciudadanos varones; con orgullo registró este hecho en una gran inscripción pública que conmemora sus victorias y logros, porque tener el favor de los romanos era tan importante como ganar victorias en el mar y en tierra. La era del "pan y los circos" estaba comenzando, y cultivar al pueblo romano era un arte que muchos emperadores entendían bien (el pan horneado no se distribuyó de hecho hasta el siglo III d.C., cuando el emperador Aureliano sustituyó el pan por el grano). A finales del siglo I a. C., Roma controlaba varias de las fuentes de cereales más importantes del Mediterráneo, las de Sicilia, Cerdeña y África, que Pompeyo había sido tan cuidadoso en proteger. Un resultado puede haber sido una disminución en el cultivo de cereales en el centro de Italia: a finales del siglo II a.C., el tribuno romano Tiberio Graco ya se quejaba de que Etruria estaba ahora entregada a grandes propiedades donde los terratenientes se beneficiaban de sus rebaños, en lugar de la tierra. . Roma ya no tenía que depender de los caprichos del clima italiano para su suministro de alimentos, pero no era fácil controlar Sicilia y Cerdeña desde lejos, como demostró el conflicto con el comandante rebelde Sexto Pompeyo. Se desarrollaron sistemas de intercambio cada vez más elaborados para asegurarse de que el grano y otros bienes fluyeran hacia Roma. A medida que Augusto transformó la ciudad y se alzaron grandes palacios en la colina Palatina, aumentó la demanda de artículos de lujo: sedas, perfumes, marfil del Océano Índico, finas esculturas griegas, cristalería, orfebrería perseguida del Mediterráneo oriental. Anteriormente, en el 129 a.C., Tolomeo VIII, rey de Egipto, recibió una delegación romana encabezada por Escipión, conquistador de Cartago, y causó una profunda conmoción cuando entretuvo a sus invitados en lujosas fiestas vestido con una túnica transparente hecha de seda (probablemente de China). , a través del cual los romanos podían ver no solo su corpulento cuerpo sino también sus genitales. Pero la austeridad de Escipión ya estaba pasada de moda entre la nobleza romana. Incluso el igualmente austero Catón el Viejo (m. 149 a. C.) solía comprar el 2% de acciones en empresas de transporte marítimo, repartiendo sus inversiones en varios viajes, y envió a un liberto favorito, Quintio, en estos viajes como su agente.



El período desde el establecimiento de Delos como puerto libre (168-167 a. C.) hasta el siglo II d. C. vio un auge en el tráfico marítimo. Como se ha visto, el problema de la piratería disminuyó de forma muy significativa a partir del 69 a. C.: los viajes se volvieron más seguros. Curiosamente, la mayoría de los barcos más grandes (250 toneladas en adelante) datan de los siglos II y I a.C., mientras que la mayoría de los barcos en todos los períodos desplazaron menos de 75 toneladas. Los barcos más grandes, que llevaban guardias armados, podían defenderse mejor de los piratas, incluso si carecían de la velocidad de los barcos más pequeños. A medida que la piratería disminuyó, los barcos más pequeños se hicieron más populares. Estos pequeños barcos habrían podido transportar alrededor de 1.500 ánforas como máximo, mientras que los barcos más grandes podrían transportar 6.000 o más, y no fueron seriamente rivalizados en tamaño hasta finales de la Edad Media. ritmos del comercio: aproximadamente la mitad de los barcos transportaban un solo tipo de carga, ya fuera vino, aceite o cereales. Los productos a granel se movían en cantidades cada vez mayores por el Mediterráneo. Las zonas costeras con acceso a los puertos podían especializarse en determinados productos para los que su suelo era adecuado, dejando el suministro regular de alimentos básicos a los comerciantes visitantes. Su seguridad estaba garantizada por la pax romana, la paz romana que siguió a la supresión de la piratería y la extensión del dominio romano por el Mediterráneo.

El pequeño puerto de Cosa en un promontorio frente a la costa etrusca proporciona una evidencia impresionante del movimiento de mercancías por el Mediterráneo en este momento. Sus talleres produjeron miles de ánforas por iniciativa de una familia noble de la temprana edad imperial, los Sestii, que hicieron de su ciudad un exitoso centro industrial. Se han encontrado ánforas de Cosa en un naufragio en Grand-Congloué, cerca de Marsella: la mayoría de los 1200 frascos estaban sellados con las letras SES, la marca de la familia. Otro naufragio debajo de éste data de 190-180 a. C. y contenía ánforas de Rodas y de otras partes del Egeo, así como enormes cantidades de vajillas del sur de Italia en su camino hacia el sur de la Galia o España. Artículos como estos podían penetrar tierra adentro a grandes distancias, aunque los productos alimenticios a granel tendían a consumirse en las costas o cerca de ellas, debido a la dificultad y el costo de transportarlos tierra adentro, excepto por el río. El transporte por agua era inconmensurablemente más barato que el transporte por tierra, un problema que, como se verá, se enfrentaba incluso a una ciudad tan corta del mar como Roma.



El grano era el alimento básico, en particular el triticum durum, trigo duro, de Sicilia, Cerdeña, África y Egipto (los trigos duros son más secos que blandos, por lo que mantienen mejor), aunque los verdaderos conocedores preferían el siligo, un trigo blando elaborado con espelta desnuda. Una dieta a base de pan solo llenaba los estómagos, y un companaticum ("algo con pan") de queso, pescado o verduras amplió la dieta. Las verduras, a menos que estuvieran en escabeche, no viajaban bien, pero el queso, el aceite y el vino encontraron mercados en todo el Mediterráneo, mientras que el transporte por mar de carne salada estaba reservado en gran parte para el ejército romano. Cada vez más popular fue el garum, la apestosa salsa hecha de tripas de pescado, que se vertía en ánforas y se comercializaba en todo el Mediterráneo. Las excavaciones en Barcelona, ​​cerca de la catedral, han revelado una importante fábrica de garum en medio de los edificios de una ciudad imperial de tamaño mediano. Se necesitaron unos diez días con el viento siguiente para llegar a Alejandría desde Roma, una distancia de 1.000 millas; en un clima desagradable, el viaje de regreso podría durar seis veces más, aunque los transportistas esperarían unas tres semanas. La navegación se desaconsejó enérgicamente desde mediados de noviembre hasta principios de marzo, y se consideró bastante peligrosa desde mediados de septiembre hasta principios de noviembre y desde marzo hasta finales de mayo. Esta "temporada de veda" también se observó en cierto grado durante la Edad Media.

Pablo de Tarso proporciona un relato vívido de un viaje invernal que salió mal en los Hechos de los Apóstoles. Pablo, un prisionero de los romanos, fue colocado a bordo de un barco de grano alejandrino que partía hacia Italia desde Myra, en la costa sur de Anatolia; pero era muy tarde en la temporada de navegación, el barco se retrasó por los vientos, y cuando estuvieron frente a Creta los mares se habían vuelto peligrosos. En lugar de pasar el invierno en Creta, el capitán fue lo suficientemente temerario como para aventurarse en los mares tormentosos, en los que su barco fue lanzado durante una miserable quincena. La tripulación "aligeró el barco y arrojó el trigo al mar". Los marineros lograron conducir hacia la isla de Malta, varando el barco, que, sin embargo, se rompió. Paul dice que los viajeros fueron bien tratados por los "bárbaros" que habitaban la isla; nadie murió, pero Paul y todos los demás quedaron atrapados en Malta durante tres meses. La tradición maltesa asume que Pablo usó este tiempo para convertir a los isleños, pero Pablo escribió sobre los malteses como si fueran crédulos y primitivos: curó al padre enfermo del gobernador y los nativos lo tomaron por un dios. Una vez que las condiciones en el mar mejoraron, otro barco de Alejandría que pasaba el invierno allí se llevó a todos; luego pudo llegar a Siracusa, Reggio en el extremo sur de Italia y, un día fuera de Reggio, al puerto de Puteoli en la bahía de Nápoles, al que probablemente había estado con destino el primer barco de grano todo el tiempo; de allí se dirigió hacia Roma (y, según la tradición cristiana, su eventual decapitación).



Sorprendentemente, el gobierno romano no creó una flota mercante estatal similar a las flotas de la república medieval veneciana; la mayoría de los comerciantes que llevaban grano a Roma eran comerciantes privados, incluso cuando transportaban grano desde las propiedades del emperador en Egipto y en otros lugares. Alrededor del año 200 d. C., los barcos de granos tenían un desplazamiento promedio de 340 a 400 toneladas, lo que les permitía transportar 50.000 modii o medidas de grano (1 tonelada equivale a unos 150 modii); algunos barcos alcanzaban las 1.000 toneladas, pero también, como se ha visto, innumerables embarcaciones más pequeñas surcaban las aguas. Roma probablemente requirió alrededor de 40 millones de medidas cada año, por lo que se necesitaron 800 cargamentos de tamaño promedio para llegar a Roma entre la primavera y el otoño. En el siglo I d.C., Josefo afirmó que África proporcionaba suficiente grano para ocho meses del año y Egipto suficiente para cuatro meses. Todo esto fue más que suficiente para cubrir las 12.000.000 de medidas necesarias para la distribución gratuita de cereales a 200.000 ciudadanos varones. El norte de África central había estado abasteciendo a Roma desde el final de la Segunda Guerra Púnica, y el corto y rápido viaje a Italia era intrínsecamente más seguro que el largo trayecto desde Alejandría.

sábado, 2 de febrero de 2019

La guerra naval en el Antiguo Egipto

Guerra maval de dinastía egipcia


Weapons and Warfare



La batalla del Delta fue una batalla naval entre Egipto y los Pueblos del Mar, alrededor del año 1175 aC, cuando el faraón egipcio Ramsés III rechazó una gran invasión marina. Ilustración de Igor Dzis

Un contingente de la invasión de los pueblos del mar llegó por agua. El texto de los relieves de Ramsés III en Medinet Habu, Western Thebes, establece que hubo un encuentro naval en las desembocaduras del Nilo en el Delta. Las medidas defensivas del rey incluyen una empalizada de lanzas que se instaló en la orilla para impedir las naves enemigas. Como mínimo, esto se hizo para evitar que los Pueblos del Mar desembarquen sus tropas. En los relieves que lo acompañan, tal vez reflejando la sensibilidad artística, solo cuatro barcos egipcios atacan cinco buques de guerra de los Pueblos del Mar. El rey permaneció en tierra, mientras que sus arqueros proporcionaron la fuerza de ataque necesaria. No se emplearon carros porque la batalla se libró de orilla a nave y de nave a nave. La victoria naval se celebró en una fortaleza costera. Ramsés III indica los tipos de barcos empleados en esta defensa, y que también se dividieron en tres grupos: transportadores ordinarios, galeras y posavasos. El primer término fue el más común, y podemos suponer que el rey requisó todos los tipos de naves vinculadas al Nilo para proporcionar su defensa. El segundo se refiere a los buques de carga, mientras que el tercero se empleó para los buques de guerra que realizaban largos viajes por el Mediterráneo a lo largo de la costa oriental de Palestina y Siria.



La batalla naval, con toda razón, ha sido objeto de muchos estudios. Las naves del enemigo reflejan una tradición egea, una que se basó en viajes marítimos relativamente largos a través de una gran extensión de agua. En otras palabras, no eran simples posavasos o buques mercantes. Los cascos de la flota enemiga eran angulosos y las proas y los postes de popa verticales. Además, parece que la flota egipcia bloqueó las salidas de los ríos para evitar que el enemigo escapara. Esta nueva interpretación implica que Ramesses esperó deliberadamente hasta que el enemigo estuvo cerca de desembarcar y luego, después de haberlos atrapado entre la costa y el mar, atacó. En las escenas de batalla, las naves enemigas son estacionarias y están dentro del alcance de los arqueros terrestres. Sus vasijas parecen esbeltas e inferiores en el agua que las vasijas egipcias, pero sigue habiendo un problema con respecto a la impresión artística. Los barcos egipcios, por otro lado, revelan detalles bastante asombrosos. Su alto esternón angular no tiene paralelo nativo. Los castillos posteriores se construyeron con dos pisos, proporcionando así una base más alta para los arqueros navales y dando al timonel una mejor posición. Pero el alto baluarte que protege a los remeros no se conoce en el Valle del Nilo a pesar de que era un lugar común entre las galeras de la Edad del Egeo. La baja proa puede implicar la práctica de embestir y, por lo tanto, reflejar una defensa tecnológica contra las actividades marítimas de los Pueblos del Mar. Esta interpretación, sin embargo, parece cuestionable. Bajo Ramsés II y III los egipcios comenzaron a emplear un tipo de barco mercante hasta ahora desconocido dentro del Valle del Nilo. Estas naves, llamadas menesh, probablemente fueron construidas en los astilleros reales. Pero no se desarrollaron a partir de veleros locales conocidos por el egipcio durante muchos siglos antes. Lucien Basch ha propuesto que estos menesh se derivaron del norte, y señala a Siria, aunque se entiende Fenicia, como el origen. Conocidos desde los primeros años de Ramesses II, estos barcos también estuvieron presentes en la batalla naval de Ramsés III contra los Pueblos del Mar, pero operaron también en el Mar Rojo para realizar viajes a la fabulosa tierra de Punt, tierra adentro desde la costa de Somalia o, como se ha argumentado recientemente, a lo largo de la costa sur de Arabia. En general, parece razonable que en la dinastía XIX, si no algo antes, la flotilla de Egipto se reorganizara de acuerdo con las tradiciones navales de los fenicios. Sus puertos tenían conexiones cercanas con varios pueblos que atravesaban el Mediterráneo oriental, y posiblemente sus constructores de barcos habían desarrollado las proas altas y las popas de otros cruceros marítimos extranjeros. Además, estas altas proas también eran comunes en las escenas de los barcos sirios que descargaron sus productos en Tebas en la Dinastía XVIII. Parece razonable concluir que el estado egipcio mejoró su propia marina mercante y de combate durante la segunda mitad de la dinastía XVIII y la primera parte de la dinastía siguiente para transportar soldados y entregar un "tributo" desde Asia. Más tarde, sin embargo, serían utilizados en el combate naval.

Los relieves muestran que la lucha fue principalmente mano a mano, a pesar de la presencia de arqueros egipcios en tierra y en los barcos. Muchos de los Sherden y otros enemigos están tallados en la posición de cautivos. Sus manos están restringidas dentro de grilletes de madera. Algunos egipcios tienen lanzas mientras que otros blanden espadas. Los enemigos Peleshet, Sherden y otros del mar dependían principalmente de lanzas, espadas y escudos protectores. Los relieves representan un barco enemigo capturado por Sherden "mercenarios", y podemos ver sus escudos redondos, espadas medianas pero gruesas y cascos distintivos. (Tenga en cuenta que el Sherden no parece haber sido parte del contingente de arqueros del ejército egipcio.) Aquí, un egipcio con escudo está a punto de subir a una nave enemiga. En otro lugar, ya se ha incautado un barco. Avner Raban, después de someter las escenas de guerra, concluyó que la flotilla de Ramsés pudo haber sido construida sobre las líneas de la flota de los Pueblos del Mar. Podemos agregar que es igualmente posible que los egipcios, con el Sherden, por ejemplo, hayan reorganizado sus barcos a lo largo de líneas militares más actualizadas. Si esto era una innovación contemporánea debe permanecer abierto, especialmente porque el encuentro entre Ramsés II y los Pueblos del Mar a principios de su reinado podría haber proporcionado tal ímpetu. En cualquier caso, la yuxtaposición de ambas flotas es tan estrecha que debemos concluir que solo la última hora de la batalla está grabada pictóricamente. El combate cuerpo a cuerpo aparece similar a una batalla terrestre, con las tácticas de la armada egipcia dependiendo del uso de arqueros, lo que refleja la tradición del Imperio Nuevo del arco compuesto. En otras palabras, al igual que con los carros, los arcos y las flechas fueron el elemento principal de la lucha.

Aunque la armada (tal como era) ciertamente no era tan extensa como las marinas de las naciones / estados contemporáneos. Durante gran parte del Período Dinástico, el envío en el Mediterráneo fue principalmente comercial, no militar, pero esto pareció cambiar hacia la última parte del Imperio Nuevo, cuando la costa del Delta estaba bajo la amenaza de varios ejércitos extranjeros en el mar. Por ejemplo, hubo una incursión de piratas Sherden en el segundo año del reinado de Ramsés II; estos piratas no solo fueron derrotados, sino que también fueron incorporados al ejército egipcio como mercenarios. Sin embargo, la reacción de Ramsés II a esto parece ser la construcción de múltiples fortalezas a lo largo de la costa, en lugar de aumentar el número de barcos militares.
La mayoría de las veces, la flota egipcia antigua parece haber sido utilizada más para el transporte de tropas a los campos de batalla lo más rápido posible para el compromiso activo en las batallas navales. Por ejemplo, hacia el final del Segundo Período Intermedio, Kamose (insistiendo en la cantidad de madera que se utilizará en la construcción de la flotilla) arregló que su flota sitiara la capital de Avaris, capital de los Hyksos, los soldados y los suministros de guerra se transportan al sitio más rápidamente de lo que podrían estar al marchar por tierra. Esto cambiaría en cierta medida más tarde en el Reino Nuevo, pero no en gran medida.

Gran parte de la evidencia de batallas navales reales y buques de guerra parece provenir del reinado de Ramsés III, cuando (en el octavo año de su reinado) los Pueblos del Mar atacaron en la frontera del delta. Primero llegaron por tierra (pero fueron derrotados en una sola batalla en el extremo norte del desierto del Sinaí) y luego por mar, donde fueron derrotados en lo que parece haber sido una batalla naval bastante épica. Esta batalla naval se retrata en el templo mortuorio de Medinet Habu, donde el relieve representa el combate cuerpo a cuerpo entre los Pueblos del Mar (en cinco barcos) y los egipcios (en cuatro barcos que eran, naturalmente, más grandes que sus contrapartes de los Pueblos del Mar). La sensibilidad y la estética artística del antiguo Egipto deben tenerse en cuenta aquí y es seguro decir que tal vez el número de buques representados en los relieves no refleja con exactitud los números reales que tomaron parte en la batalla. Es posible, al igual que con las escenas de ataque discutidas en otros lugares, que los artistas fueron instruidos para retratar la superioridad de la flota egipcia, o tal vez simplemente no había suficiente espacio en el relieve para encajar en el número correcto de buques.

Los buques egipcios tienen filas de hasta veintidós remeros junto con arqueros y soldados de infantería (aunque las cifras exactas son difíciles de discernir con precisión), superando en número a las personas a bordo de los buques de los Pueblos del Mar, donde se argumenta que las cifras a bordo debe haberse duplicado como guerreros y remeros. Se dice que los barcos egipcios tienen proas bajas, popas altas y angulosas, con "postesfuegos" de dos pisos y un alto baluarte. Los barcos de los Pueblos del Mar eran angulosos, con proas y popas verticales (muy en la tradición de los barcos del Egeo), diseñados para navegar bien en largos viajes por mar. Al parecer, uno de los barcos de los Pueblos del Mar ha zozobrado o ha sido derribado por la flotilla egipcia y se ve a los Pueblos del Mar muertos flotando en las aguas circundantes. Al igual que con los piratas Sherden discutidos anteriormente, aparentemente los Pueblos del Mar también se asimilaron en el antiguo imperio egipcio después de la victoria de Ramsés III, aunque a largo plazo esta victoria solitaria estaba posponiendo lo inevitable a medida que la región de Canaán se perdía en el mar. Pueblos al final de la Vigésima Dinastía.

Parecería que la mayor parte del tiempo, particularmente durante la última parte del Período Dinástico, cualquier flota egipcia se usaba principalmente para proteger y hacer cumplir los intereses comerciales de Egipto. Por ejemplo, en la Dinastía XXVII, los faraones de Saita crearon una gran flota de galeras de guerra, al estilo de los barcos greco-fenicios, para recuperar (aunque temporalmente) el control del comercio en el Levante.

A pesar de esta evidencia de algún aspecto de la guerra naval más tarde en Egipto dinástico, durante la mayor parte del período dinástico las fuerzas militares de Egipto se basaban principalmente en tierra, recurriendo raramente a batallas navales, y la flotilla se usaba principalmente para transportar equipo y soldados a batallas. Ciertamente, hay una falta de evidencia para la flotilla de Egipto en el Reino Nuevo, pero hay una gran cantidad de evidencia para las fuerzas terrestres; esto sugiere que el ejército basado en el mar no era tan importante o desarrollado como el ejército terrestre, o que simplemente hay una molesta falta de recursos primarios que proporcionen información relevante. La primera es la explicación más probable, con los militares terrestres de hecho siendo mucho más avanzados y esenciales para la guerra dinástica que la armada egipcia antigua (como lo era).